就是从成*人回到婴儿从吐纳回到内息从气机外露变为精气内蕴这就是道家的入门。
另一条路不是练气而是炼心视外界诸般相为无相尽是虚妄修行的是所相非相的大智慧心灵中的小宇宙用心灵之力冲破重重孽障直抵真如以求堪破六轮。
还有一条路是以死破生修炼之法更是诡异不但要心如磬石六亲断绝还会把毁灭与死亡的力量看作是新生的本源力量无生何来死无死哪有生讲求的是从至死的绝地瞥见初生的希望钟道临的混沌经正是遵循着这个法则。
三条路不论哪条练到最后都会在心灵之中形成另一个自己第一条路的尽头是金丹内结这个金丹便是元神能够生成元婴的最初形态多为道家所修炼。
第二条路的尽头又是无数个分叉能用心灵力量直接冲出皮囊不灭于天地的人少之又少非大智大愚不行多数会涅磐转世修为不够者只会焚身留下舍利元神的最初印记却无法保留下来只能再入轮回。
一旦练至大乘金刚的境界则肉身顿时成刚元神抽离而去心灵的种子却在转世时便隐埋了下来一世接着一世的种子苏醒涅磐再修炼如此循环往复元神不灭。
第三条路则相对邪恶的多往往肉身抵御不了自然的衰老一旦大限将至这些人便元神出窍寻找一个刚刚出生的婴儿在婴儿自身的意识仍处于混沌的时候来个鹊巢鸩占轰散宿主本身的意识霸占其肉身。
如果不论正邪佛魔第三种修炼的方法是最轻松的但也正是因为不用受太多苦才最难晋身大道属于旁门左道的小术也多为正宗教派中人所不齿。
达到这三种境界的人参易理本源驭自身灵机乘五行之气夺天地造化皆可百骸升气转瞬千里肉身已经能够不灭于天地这才能算是初窥大道堂奥开始进军天道无极。
可也就是这个阶段的修行者将要面对逆天而行的苦果那便是天劫。
这其中的关系只有像是钟道临或者是古逸诚这样的过来人才能明了围在周围的一众男女弟子只是看到了别人飞来飞去的热闹领会不了其中的门道。