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第三章 正统之争(5 / 6)

烈封为国师,地位尊崇,胜于帝皇,且绝世天姿,高出众生,纵横宇内,未逢敌手。兼且多年潜修藏密精神大法,其成就已远超前人,最后勘破生死,坐化西藏圣地布达拉宫,成为整个密宗第一个完全意义上的佛。在他的治理下,西藏“政教合一”的制度得以确立。他坐化后留下四大弟子,苦行僧赫天魔、女真族完颜空、西藏土司之子哈木尔以及唯一的汉人弟子李远南。那哈木尔乃贵族子嗣,李远南是汉人,自然都是无法继承八师巴之位。而赫天魔,他本为天竺人,因慕八师巴大名,带艺投师,拜於八师巴座下,揉合西藏天竺两系秘技,别开蹊径,乃八师巴正统继承之人。他后被封为萨迦派的第五世祖师,朝廷诰封为法王,为正统之学,其大手印方为密宗正统之学。

那女真人完颜空疑为金朝贵族之后,幼负血海深仇,本是布达拉宫一介沙弥,私下偷学密宗武学,他本身苦心好学,又有过人之智,十年间居然练成了上乘密宗武功,在萨迦派例行五年一度的比武论剑会上脱颖而出,打伤多名同门。八师巴怜其才华,免其受罚,收其为徒。但这完颜空生性阴鸷,八师巴在时隐忍不发,待八师巴坐化后,自忖武功已胜过赫天魔,这才出来和其一争长短,出手之间竟然毫不容情。

赫天魔顾及当年同门之谊,虽在第五十八招将他制服,但留手不发,却反被完颜空乘隙击中,身负重伤。而完颜空也在混乱中逃得不知去向。萨迦派上下大怒,派出几十名高手四下追索,但寻遍了整个西藏,丝毫不得踪迹。十二年后,那完颜空回到西藏,创立了西藏那叶派,人称藏密黄教,主宫为金轮宫,实力不可小视,而且那完颜空将原来博大的密宗绝学和一些中原的邪道武学融合,诡异多变,却以正统密宗自居。一时之间,萨迦派也莫能奈何。

自此西藏密宗分为南北密宗,遥遥相对,互相牵制,武功也是各有所长,实力不相伯仲。后元朝覆灭,那叶派宗主便投靠朱元璋那老贼,在灭我明教中建立了不少功勋,朱元璋便倾向其一边,现萨迦派(藏密青教)便是有些不支了。

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