?早在1000多年前的唐朝，汉藏两族就通过联姻开始了密切的交往。展览展出的唐蕃会盟碑铭文拓片，是公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次会盟而立。“舅甥二主商议，社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞”的誓言，历述了唐蕃双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。
一幅八思巴觐见忽必烈的壁画表现出浓厚的君臣之情。公元1260年，西藏萨迦派第五世祖师八思巴被忽必烈封为国师，并被委任全权掌管西藏政治、宗教大权，从此西藏“政教合一”的制度得以确立。1271年，忽必烈建立元朝，正式纳西藏为中央政府直接管辖的一个行政区。
明朝对西藏地方的管辖基本沿袭了元制。展览中展出的如来大宝法王之印，是永乐五年明成祖赐封噶玛噶举教派第五世活佛哈立麻为“如来大宝法王西天大善自在佛”时，所赐的金印。
从公元前起，开始有先民居住在青藏高原。以后，经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。
吐蕃王朝
公元七世纪初，唐朝建立起强大的统一政权。与此同时，藏族的民族英雄松赞干布兼并十余个部落和部族，在西藏高原实现统一。松赞干布在位期间，锐意修好唐廷，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。他曾两次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。唐高宗封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”，后又晋封为“宾王”。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝200余年频繁往来的“甥舅亲谊”。
公元821年，吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。唐穆宗命宰相等官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年，唐朝与吐蕃结盟于拉萨东郊。此次会盟时在唐长庆元年（822年）和二年（823年），史称“长庆会盟”。会盟双方重申了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，商议今后“社稷如一”。记载这次会盟内容的石刻“唐蕃会盟碑”