? 姚泓从檀木架子上摘下宝剑，用力握了握剑柄，伸手拂去剑鞘上的微尘。
剑鞘用柘木做成，包裹了鲛鱼皮，尾部包金，嵌了红、蓝、绿三色宝石。两个挂环和它们所在的箍套也是纯金做成。
徐徐抽出剑来，剑身反射灯光，亮得刺眼。
剑镡上方镂了一个咆哮的狼头。羌人不像汉人那样花哨，不会在剑身上刻什么青釭、龙泉、太阿之类文字，最常见的是镂刻鹰和狼。也有人刻羊角纹的。刀剑嘛，叫什么刻什么并不重要，重要的是能连续砍斫不卷刃、不震手，亮出来叫敌人胆寒，握在手里让自己安心。
这把剑，从昭武帝姚苌传到先帝姚兴，再传到姚泓，已经传了三代。举国都知道见剑如见君。据宫中老卫士讲，昭武帝曾经在战场上用它连斩七人，袖子里都灌满了鲜血。不过姚泓即位以来，致力于偃武修文，一直把它放在架子上，没有随身佩戴过。
姚泓在灯下细细打量剑身上的血槽，联想到列祖列宗打下的这片江山，可能在自己手上断送掉，不由长叹一口气。
曾经发誓决不让这把剑再饮血，但是现在看来，这个誓言要打破了。
武关失守的消息没有封锁住，现在全长安城都在惊惶地传递这个重大失败。这个要塞落入敌手，意味着晋军可以从背后长驱直入，和潼关方面军形成钳形攻势。
已经下令，不战而退的武关守将就地处决。
大臣们据理力争，想加上夷三族，但姚泓不松口。如果多杀人能换回武关，那就杀好了，可惜杀掉击败口老弱妇孺不但无济于事，还会寒了军人的心。
现在需要一名良将去力挽狂澜，收复武关。
可惜数得着的几名一流战将，都被死死拖在蒲坂、安定和长安的守备中，根本抽调不出来。如果硬要抽出来，就算收回了武关，无非也是剜肉补疮，遮住了肚脐露出屁股而已。剩下的人倒是慷慨激烈，愿意出征，但姚泓除了嘉许他们的勇气，根本不敢把他们派到武关方向去，去了只能让晋军收获更大的战