来的石头。这是个逻辑悖论，问题本身就是跟据“上帝是万能的”这一假设而制造的矛盾，然而在那老人眼里这根本就不算是问题，你要是问上帝能不能造，答案是可以，因为上帝是万能的，所以他能造；再问他上帝能不能拿起来，回答是能，因为上帝是万能的，所以他能；再问他如果上帝能拿起来的话，为什么这石头叫上帝也拿不起来的石头，回答是上帝造的时候，这石头是他自己也拿不起来的，当需要他拿起来的时候他就可以拿起来。
在二十五岁以前我对这样的答案不屑一顾，然而后来我才明白，教徒的逻辑和世俗人的逻辑是不同的两个体系，而上帝万能是基督教逻辑体系里面的最基本假设，就好像在相对论的体系里面光速是不变的，物理规律是协变的一样，所有的结论都是在这些条件下推演出来的，你无法用结论来推翻假设。归根结底，人们还是在玩弄规则，宗教也不外如是。
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我们一路争辩一路向西，漫长的路途倒也不觉寂寞。
在路上我仍然会不时锻炼一下意识，感受一下环境的气息，这气息隐隐有些异于埃及，但也或许只是我自身的感觉吧。
托特是阿姆特区的书记智慧之神（我估计他是古埃及最博学的人），而苏米尔我认为是天堂区最罗嗦的天使，不过他的博闻烂记恐怕连托特也要佩服。他甚至连宙斯第一个私生女藏的人家的儿子小时候用什么颜色的尿布都知道，但却不记得自己为什么要从东方到天堂去，一路上苏米尔便在我耳边罗哩罗嗦地讲着各种各样的小道消息，我很怀疑现代的狗仔队或者小报记者这行当多半是苏米尔转世后开创的局面。
三人一路沿地中海向西走了三天，然后又折向北，进到一片山区，这山脉绵延万里，起伏跌宕，树木茂盛却不浓密，山中到处是清澈蔚蓝的大小湖泊。我从未到过欧洲，不晓得这远古的地中海和现代欧洲到底有什么不同，但一路走来，自然风光却是清丽宜人，只可惜这马奔行太过