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忘写等级了
我总结出五个武学层次：出境，先天境界，后天境界，天人之道，破碎虚空。本书的武学层次划分也会依照这个层次而定。
出境分为出境前期，出境中期，出境后期三部分。
先天之境：分为初段，中下段，中段，中上段，极至，极至中，极至中上段，大圆满。
后天之境：分为初段，中段，极致，大圆满
天人之道：分为初段，中段，极至，大圆满。
破碎虚空：最高等级
‘先天境界’：这个层次明显有别于后天之境，首先是自身体能的大幅提升，经脉的融会贯通，再就是真气的循环不息，这些条件造成了先天境武者的优势，而且更能感受道家十六真言的妙处：炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道。先天之境更进一步的讲求心和神的修为，‘心’生万念，掌控七情六欲，心性不坚者，终生于此徘徊，难做寸进，不能抛开一切俗念挂碍，让‘心’自由放任，终难达至境。精神的方面更要了解宇宙苍生，天地万物，一味枯守又或沉迷不悟，亦难与‘心’合。‘心’与‘神’之结合，直接影响先天境武者的修行深度。《黄易大师书中的先天境武者才算是高手，同样这种高手亦会在本书出现很多。》并不是先天境武者都属一个级数的高手，先天初段和先天至境是两个相距很远的极端，而绝大部分先天境武者终生都在初，中，两个阶段徘徊不进，因为世间太多的俗事无法令其抛开，又或只专其一。任何一种波动情绪都会影响修行者的心神。而这个阶段的修行者大部分无法保持‘身’‘心’‘神’齐头并进之势，这里的‘身’是体能的进修，包括体质强弱，真气精纯等等。‘心’是对本身各种欲望情绪的掌控进修，是否拿的起，是否放的下，都影响‘心’修的进度。‘神’在上面也已提过，指对万物天地宇宙的了解，进而达到与之融汇。在这三种修行中，有的人重‘身’，有的人重‘心’，有的人重‘神’。更有者重修两项或三项者。‘身心神’