业社会中很少有自由职业者，大多数人都是终身就业的，也不怎么需要介绍工作。而这个职业介绍所，更多的是专业的“中介”凭借自己的信誉从家乡招募来工人，然后“介绍”给需要用工的单位并收取一笔“介绍费”，和贩卖也相差无几了。
这些需要用工的单位，绝大多数有着或多或少的东海背景。有的是东海国的企业招募工人，有的是海商招募海员，有的是东海国的海外自治领招募移民，甚至还有劳工部亲自下场，招徕前往本土的移民的，不过条件也苛刻许多。
这些单位的用人需求极其旺盛，几乎是有多少收多少，不过要是换了十年前，他们就是把前景吹出天来，也忽悠不到多少人出海。是因为在这十年里，以报纸为代表的新兴媒体不断鼓吹海外的富庶，同时又不断有发了财的冒险客返乡现身说法，口耳相传下在民间建立了影响力，现在才能有这么多人“应聘”，甚至形成了一个产业，每年足可输出以万计的移民。
这些移民与外国移民混合在一起，前往东海本土或各海外领，成为年入数十银元的城市工人或坐拥数百亩地的富农，也将华夏文明和东海影响力牢牢地传播了出去。
当然，归根结底，还是因为江南地区的人口密度过大，富庶的表象下有着大量贫困人口，才提供了足够的人力资源。这一现象的存在，本身就说明了资源配置的不平衡，东海人把这些移民调运出去，无疑对东海、对移民、对华夏文明都是有利的，可谓三赢。然而，这种三赢的事情也不可避免地侵犯了一部分人的利益，同时引发了更多持传统观念的人的不满。
“哼，北风一起，今年不知道又有多少百姓被运出海去。天杀的，东海人真是造孽，长此以往，国将不国啊！”
街另一边的茶楼上，一名老士绅看着楼下熙熙攘攘的人群，愤愤不平地如此说道。
实际上他并非东海体系下的受害者，反而是受益者。他家是上海镇的原住民，浦东商站设立之后，他们借着东风在附近开了茶楼，并且把自己种的瓜果蔬菜拿来