概念的时候，才把郭守敬镇住……这些东西他们是怎么知道的的？
虽然镇住了郭守敬，符凯伟自己也被吓得不轻。当前的前沿科技水平竟然已经到了这样的高度？难怪后来他能创立出《授时历》这样的经典呢。
想到这里，符凯伟又想起了当初在南宋郁郁不得志的秦九韶，又看了看眼前这个注定前途远大的青年，不禁开始怀疑起了自己的历史观……这大宋和大元，究竟哪个是野蛮，哪个才是文明？
符凯伟顿了一会儿，又问道：“扎马鲁丁？此人是？”
听到这个名字，郭守敬向北一抱拳，崇敬地说道：“此人是回回大儒，中统初，被皇帝任命掌管司天台，天文地理无一不精，创制了多种仪器，有曰咱秃哈喇吉意为‘浑天仪’者，有……者，无不精妙异常，其中这地球仪‘苦来亦阿儿子’也是之一。哦……自然，比起许将军这个还是大不如的，不过也足够我们这些乡野小子开眼界了。我也跟从扎马鲁丁先生学艺，受益良多。”
符凯伟点了点头，此人确实了不得。波斯文明传承这么多年，毕竟也是有人才的啊。
实际上，历史上扎马鲁丁此人在中国做出了大量科学传播工作，将阿拉伯文明乃至欧洲文明的科技成果批量地引入中国，包括但不限于天文学、历法、地图学、几何学、医学、代数学等，其中甚至还有《几何原本》的全部汉译本，比明末徐光启翻译的版本还要早几百年。嗯，徐光启需要重新翻译，也反应了这些重要的科技成果在明朝几乎没有流传下去……
郭守敬能做出巨大成就，实际上也是站在了他的肩膀上。在《授时历》之前，扎马鲁丁就曾经主持编撰过一部《万年历》，这是一部纯粹的太阳历，精度甚至比后来的通用公历格里高利历都要高一个数量级，不过可惜这种纯阳历既不合中国人的习惯，也与天方通行的太阴历法相悖，最终没有施行的空间。
符凯伟又与他聊了一会儿，过程中试探了一下，但郭守敬似乎并没有背蒙投宋的意思，毕竟他家人可都在邢台呢。