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一听他姓诸葛，年轻人们倒愿意信任他，因为诸葛氏乃是琅琊望族。
“可是，出城之后往哪里去？我们是无论如何跑不过骑兵的。”
诸葛瑾不假思索：“当然是去郯城！”
郯城，就在琅琊南面的东海郡，既是郡治所在，同时也是徐州刺史的治所，相距不过百多里，似乎就是这些人唯一的去处了。
然而就在此时，一个清亮的声音断然否决道：“郯城不能去。”
众人疾视之，说话的人居然是个娃娃。好，说娃娃或许夸张了点，但他那样子最多也就十岁顶天，长得清清秀秀。
诸葛瑾问道：“如何不能去？”听他语气，这小孩似乎是跟他来的？
“琅琊已经失守，东海也危险。”
诸葛瑾一想，确实是这么个道理，人家本就是冲着徐州来的，岂会放过刺史治所？当时情况紧急，也不容商议，诸葛瑾即刻拉了那孩子下得城去，与家人会合之后，反行道而行。
所谓“反其道”，只因这些被堵在城里的百姓，即使想借骑兵走远，步军未至的空档逃出城，绝大多数都是往南去投奔陶谦的。而诸葛家这些人却由西门出去。往西是谁的地盘？兖州牧杨彪的辖区！而杨彪跟袁家什么关系？
不说诸葛瑾带着弟弟妹妹逃出开阳往西走，单说那些往南投东海郡的百姓，方走城走不到三四里路，先前的骑兵去而复返，一路掩杀！其惨状不可言说！百姓要么死在路上，要么逼回城里，只是上天无路，下地无门……
晌午时分，开阳城里幸存的百姓几乎在一天之内就统一了宗教信仰。不管是什么出身，都在这时呼唤着慈悲的佛佗，希望这位割肉喂鹰的伟大修行者能够显圣，救苦救难。
没错，东汉末年的徐州，在中国佛教历史上，可以算作圣地之一。
可惜，开阳百姓们的呼唤，没能唤来佛佗，反倒召来了魔王。
晌午时分，东北郊外，天地相接之处，从左至右一条粗粗的黑线正向开阳城方