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良指着图讲解了一堂中国发展历史，当然仅仅是限史，道：“周兄请看，这里是中原，也就是我们书上常说的华夏之，在圣贤的眼里，他们认为的天下就是这一点方，大不过千里之。
“圣贤呐，虽然有很多东西是对的，但是他们的目光也太短浅了，他们知道的就是中原这么一点方，却不知道这么多年过去了，华夏之早就不再是仅仅局限表示函子中原，北方到了大漠，都有华夏人的足迹，东边已经到了大海之滨。南边就更难想象了，要不是张良这几年游历过，还真难相信我们先祖的足迹之远，远到让人难以想象的程度。
“楚国在商代武丁初征之际被称为蛮夷，不当成华夏之。经过了商代数百年，周代八百年，历时千多年楚国之早就和华夏没有什么不同，而圣贤依然固守着传统，单纯认为楚国是蛮夷之，连会盟的资格都没有。说来惭愧，当日张良读史到此，还大声叫好，现在想来实是汗颜无。
“楚国号称五千里之国，南有五岭，北有江淮，土肥沃，物产丰饶，算得上是一等一的强国。不要以为楚国就是南边的极限，在楚国以南依然有广大的土，在这片土上生活着的有土著，也有我们华夏人，他们说的话和我们一样，都是炎黄子孙。
“依张良所见，他们到这片土上生根大概是在商周相交之际，已经上千年了。而我们的圣人，孔子孟子这些人根本就不知道，只知道吹嘘他们的空谈。”
岭南有现在的福建。两广，还有越南这些方，周冲对历史很了解，一点也不惊奇。让周冲惊奇的是，张良是如此感慨，对圣人是好感少而不屑多。仔细一想，张良说的很有道理，历史已经大变样了，中国人的足迹早就从中原蔓延到岭南之去了，而圣人流传的书本没有变。读书人依照不变的圣贤之言去思考问题，还有正确的道理吗？
圣贤之言对古人的束缚实在是太可怕了，就是张良这样非常杰出之士也是在游历之后，眼界开阔之后才认识到圣贤的不足，书本的不足，发出这番感慨，实在是难能可贵