，近来又感到风吹草动。无奈之下又准备搬家，此时其中一位提出这样东躲西藏，意味被动挨打终归不是办法，既然自身力量不够，无法与对方抗衡，那就应该寻找帮手。
可是伪神经过数百年的经营，在这个位面已是势力稳固，盟友众多，他们甚至怀疑伪神的存在已经得到了其他神祗的认同——至少是默认，向其他神祗求助显然是行不通的。于是提议者便提出可以向邪魔求助。
理所当然的，这个提议一经提出，便被斥之为疯狂，但提议者的反击也很有力——向邪魔求助并不代表我们便会变成邪魔，只要我们能够恪守正义的底线，在不违背基本教义的范围内与他交涉，满足他的要求，与他进行交易，将他的帮助视为需要付出代价方能获得的工具，这样的行为，有什么不对呢？
“需要付出代价才能获得的工具么，很有趣的说法。”奈德若有所思，“决定性质的是目的，是结果，而不是过程——这套理论看起来很是流行呢。”
“很抱歉我的措辞有些不敬。”加拉尼说，“但只有这样我才能说服他们。”
那个提议者便是加拉尼，也不知他从哪里学来了一套传讯手段，将求助信息发向深渊，几天之后，奈德便出现了，而且是非常巧合地救下了小奥黛丽，加拉尼不相信这只是偶然，于是便用徽章测试了一下奈德，结果还真测出了他的深渊背景。这个时候就算奈德不肯承认，加拉尼也认准了他就是应邀而来。
故事听起来简简单单，因果清楚，加拉尼说起来也是不动声色，如轻描淡写，轻轻松松便将如此一个天大秘密和盘托出。内容却是惊心动魄，令人震惊。
“那位不幸蒙难的神祗是？”
“自由女神陛下。”
……还真是惊喜不断啊。
奈德端起茶杯掩饰心中震惊。他虽想到了这种可能，但纯粹只是因为他所了解的神祗也就那么几个，没有任何依据。话说回来，幸好有拜拉席恩在，奈德之前曾干过一段时间的守夜人，也算是自由女神教会的一员，万一