府派发的丰厚奖品。
在这热闹非凡的人潮人涌中，也随处可见军人打扮，维护治安的兵卒，哪里有突发事件，兵卒就会第一时间到场处理解决。而且为防止小儿走失，在没有乐棚的巷口设小棚子，放皮影戏，特意吸引小孩子聚集。
这种全民参与的浓厚节日氛围深深的把武植震撼住了，后世节日多，庆典多，娱乐表演更多，可是无论用多么华丽的场面粉饰，也已经很难让人体会到节日的味道了。
节日的味道，其精髓就是“难得”和“信仰”。
因为节日里面有难得出现的壮观场景，所以人们才会欣喜。
而信仰就是出于百姓对民俗的信仰，信仰带来希望，中国的每一个传统节日都和神灵有关，歌颂纪念的都是真、善、美，期盼的也都是安康美满幸福；这些美好的期望唯有在节日里面才能通过各种方式向神灵表达。
和信教有的人信有的人不信不同，古代这种对民俗神灵的信仰是全民性的，节日这一天无论男女老少都觉得这一天神灵一定在看着自己，对神灵充满着无限的遐想，这便是节日特有的魅力。
后世人们根本不相信有什么鬼神嫦娥，牛郎织女…所以过节的时候不但没有了节日的味道，更失去了过节的基本意义——敬畏、纪念和期盼。
比如七夕节，就成了开房节，没人再会去关注银河两边那明亮的织女星和三颗略显黯淡的牛郎星——民间传说那是挑着两个摇篮的牛郎，摇篮里面是他和织女的孩子……
花灯节本也是一个非常浪漫的节日，所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”，有此良辰美景，少男少女们自然免不了春心荡漾。那些个公子少爷，五陵年少，一个个或是领着中意的小丫鬟，或是带着青楼的绝妙佳人，或是牵着故意与家人走散前来赴约的隔壁家小姐……肩并肩，手拉手，共同徜徉在这浪漫的灯海中。
不过那些骚年郎们比起武植可就差远了，武植身边三位绝色美女环绕，三女玩的尽兴，欢声笑语不绝于耳，可是引的不少青年才俊对武