佛道的长生，超脱，阴阳，解脱，因果循环，地狱等思想。
医儒的健身强躯，治病治世，研究世理，做官。
兵武的兵者诡之道，用兵如神，有些兵家将军在指挥千军万马的战争上达到了艺术的境界，武夫的一怒杀人千里不留行，刺秦王等等都留下了浓郁的记载，很多用兵打仗的大将军都是武学上的宗师，关羽张飞吕布霍去病岳飞等一代代名将都是武学大宗师。
周天修担任哲院院长，其本身就是学识渊博的哲学教授，一点点把三年前对哲学懵懂的韩珞引导成一个拥有独立思想的年轻人。
韩珞的武学不是最可怕，医术也不是最厉害的，而是他的思想境界。一个武夫为何被调侃为‘莽夫’？还不是因为只习惯用武力解决事，假如武夫有了明确的思想做引导，力量与精神都堪称强大，这样的人是很恐怖的。
一个人有了力量不算最可怕，可怕的是不知道怎么走！
武学为何要‘上证天道下证躯体’，这就是历代大宗师的一个思想引导，与天地自然共鸣察觉到天地的浩瀚自然的伟大，芦苇渡江依靠不仅仅是力学上的巧妙，更是精神上对江水流速的准确计算。
韩珞读过的哲学中囊括了人文，社会，心理，古典哲学，西方思想，教育，人性等等综合起来，是站在上空俯瞰人类，为何有道德，为何有礼貌？为何有社会制度，惩罚为什么会建立，这些别人不会去思考的东西，韩珞却清楚的知道其来源！
一个站在思想世界上方俯瞰的人，看出了什么，只有韩珞自己清楚。
这个复杂的世界并不比武学的路好走，或者更艰难，因为一个不小心，就可能思想迷失，画地为牢！
周天修抱着小玉米，坐在沙发上，端起韩珞泡的茶轻轻喝了一点，道：“思想上的迷失，永比去研究思想更恐怖，思想是以无生有，武学却是传承，前人已经走过了那条路你在去走而已。哲学一路却是如同浩瀚的宇宙有方向万千，对立的哲学思想如善恶学说，不能说谁对谁错，却是截然