，但桩功却是下重上轻，犹如大树扎根，根深蒂固，此身如树谁可撼动？迷于力量者？还是双臂肌肉发达者？”
李密打岔道：“要是力量巨大者还是可以推动的。”
韩珞笑着瞥了他一眼，缓缓道：“拳学一道需要刻苦行之，与学习不同，大家好好练。”
柳如安等四个学生认真点头，坚持着双腿传递到神经系统的痛苦，双眼打颤，明明没有雨他们的鼻子额头却挂满了雨滴。
第一天的教学，韩珞没有去要求学生刻苦专研，而是站桩二十分，然后讲解了桩功与人体的关系，能带给人体什么益处。
柳如安习溪四个学生听的十分入迷，或许他们本就是武术爱好者，以前也有接触自然喜欢听韩珞讲解拳学要道，正是乐于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之。
巍巍千年道教十分隐晦，但有一句话传入武术界，引为拳术传承的苛刻要求‘法门不传外道人’，意思是不是遇着人就给你讲拳学要理，得看你是不是同道中人。
相传此法的传承原因，缘于古时之时，一位道人渡人成仙，四处讲法，遇人时知无不言问无不答，讲仙法犹如泥土般讲出，他自是一片赤诚真心，却因此遭遇了大劫，方知天道之下，法不可传外道人，由此，道法继承变的隐晦艰难，不是想学就学的到。
武学也沾了这个理，所以不是你想学武就有拳术大师会一心一意教你，假如有人不好学武自然会有百般千问，而问答是平等的交流，是处于同一层次中的思想交流，一般是拳师教点什么你就认真听着，不要去百般千问非要弄个明白，因为这样的人一般都有不诚之心，首先你讲至深拳理了，其实已经讲完了他还没明白呢，是因为他非要弄明白起因源由，有这层隔阂，很难传授拳学。
韩珞与柳宗元学拳时，就很少问，而是师傅教什么就学什么，得一点好处就沾沾自喜去了，说明他悟的快，其实也是与他深信师傅的话有关，他知道师傅对该教什么一定有他的打算，这在佛门中是‘明心见性’一类的传承法门