千古名人中又属山野隐士这一类的名人居多，几乎占据半个华夏名人榜。无一例外都是奇才傲士，南阳诸葛西蜀子云开汉张子房开明刘伯温等一干名人都是由隐士出山，而连传说中的神仙都是隐居深山，张三丰，谭峭，吕洞宾等一干名道仙班都隐居山林。
可以说华夏的文化有一半与山字有关。
陶渊明，孙思邈等医界名人都独爱隐山林，可以得见华夏奇人独爱山林这一民族文化。
不过体魄魁梧的壮汉自然不会把偶然一瞥的俗人与千古名人隐士挂钩。他这个行业只是把式家而已。或许是出于寂寞太久兴趣所至，壮汉干完活计后估摸天色尚早，迅步对着山坡跑去，这大抵是华夏人遇到同行都习惯性的看几眼的传统习俗。
山坡顶上，韩珞进退有度，双脚交换退进，他的出拳不使劲，很轻很缓的比划出去，这样的把式让他呼气很轻很慢。但是收拳时他的劲力极大，吸气也猛长。
“轻出重收”四字用身体演绎的极好。
他练的是形意门中的横拳练法，他脚步总是斜进一小步，然后横着退一大步，从外人角度看他是边打边退。
不过内里的门道韩珞却不是这般轻松了，所谓外行看表内行看里是真道理，韩珞的脚伸在大地上，仿佛要是踩在池塘荷叶上，荷叶杆十分轻脆，只有一点韧劲。脚下必须十分敏感细腻才能练出这份感知把握那一点韧劲的灵知。
用脚的肉感，把这根丝探测出来。
这就是入微了。
生活中走路用脚很平凡，把式家提练出来，使它变的不平凡。光是这份敏感便不好把握，因为韧劲细微，不敢踏，肉脚踩下去轻不是重不是，而脚的肉感寻找的便是那脚底最嫩的肌肤与这根韧劲丝天人合一，借着这渺小如星的韧劲把人弹出去。
韩珞不仅要保持这份敏感，还要注重眼神紧盯拳面，眼神不可呆泄又不能分神，要有灵气。
“横拳排在最后一式，是形意的母体拳，所有的招式都与这招联系极深。”柳宗元不忘说道。