帝角色，他们维护之下，泉州迎来了城市历史上所谓“伊斯兰黄金年代”。
到了元末，蒲寿庚家族又故伎重演，他们勾结当时提举泉州市舶使那兀纳作乱。但这次蒲寿庚家族再没有宋末那么幸运了，乱兵被元军镇压。
元庭派兵攻入泉州，使泉州回族与穆斯林教遭到了严重破坏，“凡西域人歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼诸冢，得诸宝货无计。
惩办他们家族人时，“凡蒲尸皆，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报宋行弑逆也”。
蒲氏家族信教，故“忌面西方”，穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是大侮辱。仇恨至挖墓刑尸，非常残暴地屠杀蒲氏族人，只有及时外躲或刚好外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。
这就是泉州城、泉州港衰落开始，也是泉州穆斯林衰落开始。
而那时这些行为，当时并没有遭到任何人反对。
由此可见，公道自人心，时人心目当中，这就是蒲氏屠戮赵宋宗族报应。
朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐蒲氏也是深恶痛绝，下令将剩余蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。
蒲氏完全从富族成为贱族达数百年，真是天网恢恢，恶有恶报。
而当时许多本地回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻叛教者”，认为完全是蒲寿庚个人人品行为卑劣，将穆斯林带入万劫不复境地中。
至于元宋时期，泉州为何能取代广州成为了大对外海港，主要是因为它外销商品生产繁盛和造船业发展。
泉州丝绸缎、瓷器、茶糖盐、铁铜锡器等生产技术发达，再加上造船业也高度发达，其顶峰时期产品，四层大海船，上面生活设备齐全，可以搭乘一千人出航。
汉唐集团经过认真研究后认为，我们可以不乎泉州城海港作用和它军事作用，但是，它生产加工能力不可低估，泉州城里那些手工业者才