自己打造舆论环境。在高宗还没有死的号死后，武则天也不敢多说什么。
可见高宗虽然在历史上没有多大的作为，却也不像是人们想象中的那么无能，至少他在的时候武则天还是武媚娘，没有把自己变成李唐集团的董事长。
.后来到了高宗去世了。舆论也开始倒向武则天这边了。这个时候李唐集团换换了三个董事长。
这个时候舆论也差不多造成了既定的事实的，武则天就说自己是身边了弥勒一类的什么佛转世，搞得和耶胡子那神棍一样。
这个时候有人就开始在砚台上打主意了。在上面雕刻上什么什么佛像观音一类的图案，说是什么天然形成的图案，该当武则天当董事长。
这他娘的都是扯淡，那玩意谁看不出来时雕刻上去的。
不过武则天看了喜欢，既然武则天董事长喜欢没那就大力推广。
于是，后来消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。
这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品的初级阶段。
有这样一个转变，那应当是感谢武则天董事长的英明领导，要是没有她的话唐朝的砚台绝对不会是那么的繁荣昌盛。
后来到了宋朝，砚台上的何种雕刻手法日趋成熟之，于是宋代的砚台那算得上时精品中的精品了。
在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。
这里的地质看上去就适合高砚台石头。，而且从古到今这里的砚台生产都是相当的有规模的。
工匠的手艺也是相当的高明。宋朝开始把端砚列为“贡品”，与这是的工匠的手艺是分不开的。搞不好这里法人人家家中还藏有宋代的砚台也不一定，民间也是藏龙卧虎之地啊。
要是能够找到一块宋代的砚台的话，那前期的投资就会一下子收回了。这可是非常的有投资价值的啊。”