下来。这套方法在明朝灭亡以后，恰好就落到了清朝皇帝的手中。而我师父恰好就是皇家之后。拥有这份东西不难吧。
我师父在治印方面地成就是有目共睹的。他虽然没有练成昆吾刀饭。不过也像贵村的祖先一样借鉴了昆吾刀法的诀窍。而我恰好就是我来师父地关门弟子。于是我师父就把这套昆吾刀法给传授于我了。
我可以说，天下之大，能够鉴定出来这套木板雕刻的刀法中有昆吾刀法的痕迹的人就只有我们师徒两个人了。而找我师父鉴定一次东西的价格不是一般的人能够承受地了的。”
常林这样的人就是国宝级别地大师了。一般地人想见他一面还真是不容易。若不是陈青山偶然之间来到了桃仙村，而把陈星也给引到这里来了。估计这批木版雕刻的真正的面目还要被埋没不知道多少时间。
至于其他的人，虽然陆子刚有作品流传与世，但是并不是说看到了陆子刚的作品以后就可以看的出来昆吾刀法的奥妙地。要不。陆子刚也不能单单地凭借一个手艺人的身份而名留青史了。而王羲之地《兰亭序》也就不会称为传世奇珍了。大家都看一看《兰亭序》然后都是王羲之了？
技艺的事情并没有那么简单。而是需要勤学苦练才能够掌握的。这条路来不得半点捷径。所以，木版年画上的雕刻还真是只有常林或者是陈星两个人中的一个人来鉴定才能鉴定出来。
对于常林大师的身份，杨怀青倒是不怎么敏感。在他看来。书法写的好的人多的时候，桃仙村就有不少的人毛笔字写的不错的。年画专业村嘛，年画当然要是配着春联了。
所以，桃仙村的人写得一手好书法也就成了理所当然的事情了。虽然这些书法和常林的书法是没有的比的，但是在农民的眼中，常林写的一万一幅的对联和桃仙村一块一副的对联并没有太大的区别。
倒是常林曾经的皇族的身份，让杨怀青多了几分敬畏。皇族。在现在人的心中已经是尘封到历史中的东西了。
杨怀青这才颇为信服地说：“原来如