正是千古流传的《道德经》。
台下众人闻言，心中都是大讶，一些人心中腹诽：“莫非这位方道长今日要传道？我说他怎么这般大方，为大伙儿解答疑难。原来是打的传道的主意，看来今日要听一肚子道经了。”不过即便如此，此人也没有退场，等着方志兴讲解武功。
方志兴诵完一遍《道德经》。台下已经完全静了下来。他看了一眼周围，见众人并无一人退场，反而有许多人望着自己。心中暗暗点头，说道：“诸位可知我为何先诵读《道德经》？”
台下众人虽然有的腹诽此事。但要说当面指责，却也不敢。一时间无人回答。同样，方志兴也不等待这些人回答，又问道：“诸位可知内功是从何而来来？”
这个问题就与武功息息相关了，众人闻言，顿时思索起来：“内功是从何而来呢？如何产生在自己体内呢？”虽然许多人认为内功就是内功，是自己努力修来，但对于方志兴此问，却着实不好回答。
方志兴微微一笑，看着台下众人，说道：“想要直到这个问题的答案，就要说到导引术了。导引术是先民探索而来，到了后来，也就成了气功，或者称之为内功。诸位皆知贫道是全真教弟子，所修内功也是纯粹道家内功，因此就以道家修练之法，为大家讲解内功由来。若有不当之处，还请各位指教！”
台下众人闻言，纷纷点了点头，许多人这才知道内功的源头是导引术，已经有了数千年的历史，自觉长了见识。却没察觉方志兴这么一番话，无形中就破了“天下武功出少林”一说，为道家武功正了威名。
“我道门修练之法，共有四大境界：练精化气、练气化神、练神返虚、练虚合道。后两个境界贫道也只是刚刚摸到门槛，无法为大家解说。因此今日所说，便是练精化气和练气化神，分开来说，就是精、气、神三个要素。这三个要素之中，气，可以认为是真气、内息等体内之气，既然说是练精化气，它自然是从‘精’而来。这个‘精’，是为人体之精，也可以是天地之精，包括五谷之精、草