派人询问方志兴的动向，觉远心中更是不安，连道几声“罪过”，双掌运力，破开房门闯了进去。
房门刚开。觉远瞬间感觉一股热浪扑面而来，颇有灼热之意。感受到此，他急忙运起九阳神功，抵住了这股热气。然后小心翼翼走进静室，向内查br>
“方……”甫一抬头，觉远便在云床上盘膝打坐的方志兴。正欲出言传唤，但见到他双手结印宝相庄严。有如佛陀一般。只得硬生生的止下话头，仔细打量起来。
会儿。觉远只觉得方志兴此时状态和佛经中所说的诸法实相颇为相似，心中吃了一惊：“这……这……这是诸法实相，方居士莫非已见到真如本性了？”他奉命扫藏经阁，对阁中经藏无不拜读，对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言，必定诵读后牢记在心，身体力行，不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛讲述空及非空的中观之道阐明缘起大义及诸法实相的内容，可以说是极为熟稔。见到方志兴此景，顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指世间与出世间之一切万法，乃差别之现象随缘之事；实相是指真实之体相，乃平等之实在不变之理，其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。见证诸法实相后，见相不为相表面所迷惑，而清楚相里面的本性，明心见性，通达因果。这一步三教皆有，只是名称略有不同，于佛可称明心见性，于道可称赤子之心，于儒可称诚意正心，究其根本，都可以说是找到了自己道路，直指本心。到了这一境界后，都可称为一代宗师，能够称宗做祖，佛家中所说“见性成佛”，也是指的这个。
“不过方居士的实相，我怎么从未见过呢？似是大日如来，又有些不像，莫非是传承的其它佛陀？唉！小僧见识短浅，可是孤陋寡闻了！”觉远想了许久，仍没有志兴所证实相的来历，只能徒自感慨了。却不知道方志兴所证实相是由大日如来像中提取而来，又自己加入了许多变化，自然和原本的大日如来实相颇有