见到方志兴，觉远立刻向前赔礼道歉，又向他解释其中原因。◇↓，方志兴对此自然不怪，反而对觉远话中所说颇感兴趣。他仔细一想，又结合自己一路见闻，也大概猜到了少林寺的想法，心中冷哼一声，想道：“这少林寺想必是担心我对七十二绝技有必得之心，担心我以后纠缠不休，所以才会掩耳盗铃，让我自己观样的话，少林寺武功即使被我他们也可以推脱是防护不周了，甚至我以后用出什么类似武功，也可能被人认为是从少林所出。哼！当真是打的号算盘，我要是真的观二绝技，又岂会让你们知道？”若是自己孤身一人，方志兴当然不介意就此顺水推舟，将七十二绝技趁机尽数阅览，但他此次是代表全真教前来，自然不能如此。否则一旦传出，全真教颜面何存？而且七十二绝技虽然了得，却也大多不过是武技罢了，对于方志兴来说虽然会有些用处，却难以助他突破现有境界，并不值得他太过如今的少林寺中，真正值得方志兴重视的，也就《易筋经》和《九阳真经》而已，至于其它的般若掌大金刚拳金刚指金刚不坏体神功等奇功绝艺，方志兴虽然好奇，却也并未真正放在眼里。
《易筋经》是少林寺无上神功，方志兴上一世便从方证大师那里见识过它的厉害，对这门功夫自然很是景仰。但此经向来不在不在藏经阁留存，所放之地又少有人知，方志兴也无从可想。而《九阳真经》所在。方志兴早已从原书中知道这门功夫是一位和重阳祖师斗酒的僧人观《九阴真经》后所创，写在了梵文《楞伽经》之中。只要用心搜寻，自然能够找到。不过对于这门功夫。方志兴其实也并没有多重视，只是想要见识一番，并通过这次功力消耗净尽的机会体验一下而已，真正主修的，还是自身所练的先天功。毕竟创出《九阳真经》的僧人之所以和重阳祖师斗酒而非论剑，想来武功多半不如重阳祖师——至少也没有必胜把握，多半是武功相当。而如今的方志兴武功比之当年的王重阳隐隐还要胜过，与那斗酒僧估计也不会差了，之所以选择修练这门功夫。纯是好奇这门阳性极致的武功而