”
安格斯平静道，“事实上一些手段无法光明正大地置于历史的研判下，但不可否认的一点是，在那个时代下，神圣教廷的确是最大的赢家，除了他们的传教手段外，更重要的是当时的历史环境。”
“公允的评判，”林安双手交叠。放在一本摊开在膝上的笔记上，“请继续。”
安格斯神色不变地继续道：
“……总所周知，在神圣教廷新约教义中，被命名为‘阿什纳克’众神谱系里，至高神光明神为创世神。是创造这个位面万物的造物主，其与五大主神中的太阳与光辉希望之神克瑞尔二位一体，因此五大主神也以太阳与光辉希望之神克瑞尔为首……”
“压根就是一位神祗，造物主……呵呵~”
林安在随笔记录的同时，笔记中不时多出诸如此类的评语：
【自然女神弥梅尔统御万界的时候，这个所谓的造物主还不知在哪个角落呢！】
“……随后随着元素潮汐回流，位面壁障阻碍。神谕越来越难以降下物质位面，于是在第九任教皇罗斯坦福一世在位时，通过教义修改，认可教皇为至高神在世俗的代言人，从此父神、主神与教皇三位一体，每一任教皇也只能由信仰至高神的神职者继任。由此早期一些纳入阿什纳克众神谱系内的神祗，渐渐被排挤于边缘。”
林安又写：【好吧，恶心的宗教战争，过河拆桥什么的，我懂的……想来其他神明也够恶心的。】
“……至高神之下的五大主神。分别是太阳与光辉希望之神克瑞尔、月光与黑暗毁灭之神缪斯、病厄与自然生命之神拉菲，火焰与混乱杀戮之神托尔，命运与秩序裁决之神莱科；
从神权上分析，除了太阳与光辉希望之神克瑞尔外，其他四位主神都是典型的中立神——其中命运与秩序裁决之神莱科为守序中立，其他三位主神都偏向混乱善良，太阳与光辉希望之神则是典型的守序善良……”
“不见得吧，至少据我听闻，魔族崇拜的至高神魔神托尔，应该就是与五大主神