值此天庭与佛教大军战败之际，远在灵山之内的如来佛祖，却是于第一时间得知此事，于是言道：“观音尊者此去，已然落败被擒，为解此祸，唯有本座亲自前去，方可擒此妖道。”
然其话音刚落，燃灯佛祖却道：“区区一介妖道，如何能令佛祖出山，不若贫僧前去，将他擒拿如何？”
偌大的灵山之上，万千宝刹佛寺之中，亦有着流派之分，其中实力最为强大者，莫过于如来佛祖统领的三千佛陀，其多数来自于截教弟子，自然信服多宝道人。
实力次之者，便是以未来佛弥勒，以及东方琉璃之主药师佛为首的西方教徒，其中坚力量，便是几位上古佛祖，以及原先数百位西方教门下。
实力最次者，疑是以过去佛燃灯为首的反叛阐教之人，包括四大菩萨之三，以及拘留孙佛，论人数亦或是实力，均处于最下风，是以燃灯佛祖愿前往积雷山降服牛魔王，以便为己方势力添一强大战力。
佛教之所以行那降妖除魔之事，除去整合西牛贺洲以外，最主要!ww.的目的，便是扩充自身实力，灭杀修魔者倒还罢了，仅仅可以得些后天功德，远不如灭杀妖修所获。
然而对于妖修之士，佛教大能普遍的主张，却是“降”，而不是“除”，虽说除妖之后，其妖丹与妖体可以炼制丹药与法宝，效果却也远不如，直接令妖修归于佛教门下。
须知论是丹药。亦或是灵宝，炼制均十成把握，又兼之不需要时间炼化，即便此后增加战力，亦远不如妖修原本战力，是以灭杀一途，不为佛教之人首选。
牛魔王既能擒下观音菩萨，那其战力，想必应在准圣以上，论佛教之中那股势力。得一准圣相助。便均可大涨实力与声势，因此燃灯才会有此提议。
然而如来佛祖却不完全赞同，而是提议道：“此妖跟脚来历，即便本座亦推算不出。想必应有不凡之处。既然燃灯佛祖有意。不如随本座一同前往，以便降服妖道。”
“佛祖既有此议，贫僧自当遵从。”