第二百九十九章传教大业
想清楚了,山山和二人说:“小道也有此意,奈何玉虚一脉人手太少、传教经验不足,还要请二位帮衬一二!”
二人自然满口答应,同意只要在全真道观附近,山山的“玉虚观”都可以得到全真教的全力帮助。不过人手方面,全真教在这边也很紧张,毕竟东北和蒙地是很大的一片地方!
既然决定要传教,山山就要研究一下有关的宗教事务了。调来了有关资料看了一下,把他吓了一跳!佛教搞得相当厉害,特别是吐蕃佛教(所谓喇嘛教),在北平—津卫一带竟然有大大小小七十多家寺院!(那时候人口少、城市小、这么多庙已经太多了)蒙地范围内也相当的多,除了一些很小的部落,几乎有部落就有庙!说起来这还是蒙古人惹的祸,当年吐蕃佛教以绝对支持蒙古人统治为代价(连卧槽尼玛大师这样的大高手都奉献了),成为了蒙古帝国的国教,自然也得到许多回报。
喇嘛教聚敛钱财方面也相当有心得,不少信众都把家产捐给了寺庙。另外,他们还占有不少庙产。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家,虽比不得喇嘛教,倒也过得去。
相比来说,三十多家道观(小规模居多、穷鬼居多)实在是不算什么。
回头山山找来了宋四喜,一看这小子可是富态了不少、满面红光,还留起了两撇小黑胡,可不是当年那严重营养不良的样子了。
宋四喜算是山山的师弟,原来帮张山山打理过一阵子生意,可后来有了红粉兵团(经济大队)和大批弟子,他的任务就减轻了不少,更倾向于教务方面。因为安全原因,目前杭城的玉虚观处于半关闭状态,宋四喜也就跟着山山来了北方,打理北平的道观。
“四喜,我想为我们玉虚观在北方扩大传教,钱和人力什么的都好说,就是有传教经验的人手比太少,有什么好办法没有?”
宋四喜闻言也谨慎起来,低头思考起来。山山也未催他,看着自己的公文。
“王爷,普通