南四十里幢幡迎经。其行世如此是”
可见佛教的影响。
当然，如今，还是道教执牛耳的。
毕竟是本土宗教，有天然的优势。
但要说佛教在已有道教的基础上，居然还能够发展迅猛，并且成为三大教之一，自然是有原因的。
对西晋的统治阶级来说，一直都是缺少这么一个统治工具，而佛教的教义却是完美的契合统治阶级的要求——适合推广加“安民”。
道教的教义是无为、自然、自由，可以“安民”却不利于推广。
得道成仙是有钱人才能想的，便是所谓之法侣财地，普通人对吹出来的梦都是妄想。
当然汉末道教有个流派五斗米教，推广效果很好，好到可以像张角一样造反，结果就被改造了。
黄巾之乱，可以说是直接导致了东汉的灭亡。
正是黄巾、五斗之流，掌权者不放心。
儒家在当时被世家掌握垄断，是世家的权力利益来源，但还不是完整宗教。
孔孟之学，非是经书，没有教义。
而政治的黑暗，让儒家信众都快崩溃了，例如竹林七贤，嵇康阮籍。
他们看到了佛教，发现正是需要的精神寄托，部分士大夫就用佛教来反对当权者、来麻醉自身、来表达自身不满、来转移衣食无忧之后的精神需求。
这也成为了流行的风景线。
其实，说起来佛教要在华夏传播，本身是有困难的。
佛教本身是需要剃度，禁欲，离俗的。
所谓之离俗，便是无君王，无父母。
在佛教传入我国以前，儒家思想是主流，身体发肤授之于父母，不孝有三无后为大，孝顺父母。
这跟佛教的矛盾很尖锐，人们一时之间是无法接受的，佛教早期入华也并没有急着吸引信仰者，而是翻译佛经，佛法僧缺一不可，佛有了僧有了，还没有经。
这便是佛教本土化的过程。
东汉时期，僧人们的大部分活