吴郡顾荣与二陆一同在洛，曾任大司马齐王周主簿。
冯熊对齐王周长史葛屿说:“以顾荣为主簿，所以甄拔才望，委以事机，不复计南北亲疏，欲平海内之心也。”
原来用人有个“南北亲疏”，实即北亲南硫。
重用吴士，无非“欲平海内之心”，做个按政策南北平等的姿态，实际上吴人疏远，不能重用。
顾荣如此，二陆当然也如此。
金谷二十四友之中，陆机陆云也一直被排斥在核心层之外的。
不然，陆机也不会对这个‘组织’如此没有归属感。
甚至想要帮助素未谋面的寒素王生了。
这不是没有原因额。
这里边还有个“正统”与“詹越”之争。
按《晋书》周处、华谭二传，周、华二人受到嘲讽后都作了严正、巧妙的回答。
如周处回敬王浑:“汉末分崩，三国鼎立，魏灭于前，吴亡于后，亡国之感，岂惟一人!”
意指王浑本为魏臣，魏亡而为晋臣：我们是吴臣.吴亡而为晋臣，你与我们都是“亡国之余”，何独轻侮吴人?
《周处传》谓周的回答“浑有惭色”。
其实未必。
因为司马氏官方的观点，认为魏承汉，晋承魏，一脉相传，属于正统，而孙吴却是借越的、非法的。
这种争论还表现在陆机与潘岳代贾谧所作的赠答诗中。
潘岳《为贾谧作赠陆机》诗中提到孙吴，说:
南吴伊何?膺号称王。大晋统天，仁风遐扬。伪孙衔璧，奉土归疆。
称“潜”，称“伪”，当然斥孙吴为非法。
陆机却不买帐。
在《答贾谧诗》中针锋相对予以反击:
王室之乱，靡邦不泯。如彼坠景，曾不可振。
乃眷三哲，稗入斯民。启土虽难，改物承天。
爱兹有魏，即宫天邑。吴实龙飞，刘亦岳立。
照陆机所说，魏蜀吴三国是平等的“三