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第三百七十五章 耶稣传教(2 / 5)

圣日,神迹惊动附近的人,甚至让三位国王看到了。他们共同来到了马棚来朝见这个刚刚诞生的圣子,圣子耶稣之名传播开来

陆压对传道谙熟无比,毕竟凡人愚昧,看不清世界的真实,陆压转世成耶稣,降生的第一天就已经开始传蒸

后世西方。圣父、圣子、圣灵三个一体。又只拜圣子,盖其实已无圣父,上帝已死,所谓死按照凡人的意思就是没了,按照圣子的意思,不管是陆压之父帝俊还是人皇天帝伏羲,都不在是人皇天帝了。

陆西法为启明星,启明星着,是最初的光,牵出太阳之物,其实就是暗指路西法就是日神帝俊因为帝俊掌管太阳星秩序,管太阳升落之神。

天使都是玄鸟神族,帝俊是他们的本族神。他的声望能和伏羲天帝相媲美。伏羲也去了人皇大位。帝俊堕落,故带走了部分天使,天庭名存实亡,上帝已无。

人皇天帝是所有神族的上帝,神族称本族的天帝为天帝或族长,然而称人皇天帝必称为上帝。

耶稣就是在这样的情况下诞生的,传播的是上帝的荣耀。

耶稣道:“我在天上时。曾经是上帝之子这上帝实则是有两重意思,一重是上帝是伏羲,为人皇天帝,在伊甸园的就是他。第二重是上帝是帝俊,自己是帝俊之子。帝俊也曾经是上帝,自己曾是上帝之子。

在凡人中行道,神迹是十分重要的,陆压自然也知道这一点,于是降世转生就必定要是一次神迹。

耶稣宣扬自己是神二是犹太的主。这触犯了罗马的贵族和官僚,于是耶稣被抓起来折磨,最后钉在了十字架上,耶稣坦然受之,因为这是救恩,救恩的中心是十字架上的流血救赎,而十字架的中心是神的爱。

耶稣虽说是神江却为人类的罪,降生在最卑贱的马槽里,生长於平凡的木匠家,为传福音给心灵贫穷的人,谦卑顺服,以至於死,且死在十字架上,因他受的刑罚,使信他者得平安,因他受的鞭伤,使凡接受者得医治,只有藉著神的羔羊。无罪的耶稣,才能除去世人罪孽,

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