嬴政没有丝毫意外，他早就猜到空见这是推广佛门，想让大秦为佛门大开其道。
不过他对佛门不感冒：“你的意思是大秦没有能力处理好灾民事宜？”
听到嬴政不善的语气，空见赶紧辩解：“阿弥陀佛，陛下误会了，频贫道绝无此意，只是单存的想为老百姓出点力。”
这时候成昆也开口了：“陛下，我们佛法主张修此生，为来世，我们的信众们因此都变得很淳朴和有忍耐性，乐于奉献，绝不会轻易就反这个反那个。”
“陛下，如果大秦的百姓都这样，那么陛下也就省心许多了，这点可以参照佛法大盛的大唐。”
本来对佛法颇为不屑一顾的嬴政，听了空见假大空的话没有什么，但是成昆话里有话，然让他琢磨了起来。
成昆话里意思很简单，那就是佛门可以让老百姓对统治者的忍耐更强，这样一来百姓闹事的几率就大大降低。
而大秦现在因为六国余孽和诸子百家，民间多有闹事者，动不动就要“反抗暴秦”，这让大秦朝廷也感到厌烦却又不得不对待。
所以，嬴政一时间竟貌似被说动了，这佛法对朝廷来说是个好事啊。
【政哥你争气点吧，佛门就不是什么好东西！】
【他们天天敲钟念佛，要全天下人供养他们，要他们何用？】
【成昆说的就是利用佛教实现愚民政策，无能皇帝就觉得是好事，但是贵为千古一帝的政哥难道也要靠这个吗？】
【有能力的皇帝不但不该愚民，反而应该让自己的子民得到知识开化，那样大秦才能够蒸蒸日上，永不停歇，因为知识才能解放生产力啊！】
【算了，政哥今日向佛门低头，日后我为皇帝，必让佛门在大秦销声匿迹！】
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