他有嚣张的本钱。
我们可以猜测下朱熹的心理，可能是他以为没有人敢难为他，而且如果没有纳尼为妾与私通儿媳的事实，朱熹也很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但事实是，朱熹没有否认。
我很难想象，一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人，竟连一句辩解之辞都没有，只是上表认罪说草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用，并承认自己私故人财、纳其尼女等数条，声称要深省昨非，细寻今是，表示要悔过自新。
当然了，你认为这是朱熹为政敌所迫，但至少我认为纳尼为妾是真的，丁校长，我不明白你的想法，纳尼为妾事关气节人品，连朱熹都承认了，怎么你还为他抱不平？你，是故作不知，还是发现了有利于朱熹的证据？如果是后一条，请你指出。”
丁善庆面对王枫那咄咄逼人的逼问，再也没法躲了，只得强提一口气，冷哼道：“由于庆元党案，朱子被弹劾挂冠，理学威风扫地，被斥为伪学，朱子被斥为伪师，学生被斥为伪徒，宁宗又进一步下诏，命凡荐举为官，一律不取伪学之士，似乎于一夜之间，理学被打上了歪理邪说的烙印。
只不过，孟子有云：尽信书，不如无书，历史的真实与否，我们没法探究，你紧揪着一点不放，自然也有你的目地，可是在朱子过世的九年之后，宁宗为朱子平反昭雪，恢复名誉，朝廷声明其学说非伪学，而至理宗时更颁诏追赠朱子为太师、信国公，把朱子列入孔庙从礼，并把他的《四书集注》列入学官法宝之教科书，如果朱子真如你所说的那般不堪，宁宗理宗父子又为何态度大变？”
“你这老头就会狡辩！”杨水娇气不过道：“中国历朝历代的统治者，从来不问是非对错，只看对自己有益无益，朱熹教人存天理，灭人欲，恰恰迎合了统治阶级需要利用假道学去欺骗人的需要，如果不披着假道学的外衣，皇帝还能利用什么去骗人服从安份不闹事？
而存天理，灭人欲的核心思想就是教导被统治阶服从统治阶级的统治和