是无边荒漠。
雷音寺所在了佛国净土之内，各处都可以看到大大小小的佛国林立，每一处都是可以看到信仰佛陀的信徒行走于土墙城池之间。
各国贸易，民众生活，繁华程度甚至不下于东洲人族疆域，也渐渐孕育出了属于西洲佛土的特色文化。
不过除了雷音寺所在的佛国净土，还有两处以菩提树子株种植下开辟的其他佛宗门庭，如地藏庙、观音寺。
不过灵根菩提树每一百年结出一颗菩提子，子株虽然也拥有灵根菩提树的部分威能，但是已经不再属于上古灵根了，也无法结出菩提子，只能够孕育出一方地脉。
雷音寺为佛宗祖庭，修的乃是大日如来金身法相，所有僧侣修行的修的皆是大日如来经，他们最终的修行，就是将那一具佛门金身，祭炼成真正的大日如来，制造出一位真正的佛陀出来。
哪怕这一位佛陀并不是弘远，也将会有下一代的佛门弟子、僧人前赴后继，只要这大日如来金身法相在此，终有一日有人能够证得这果位。
地藏庙是由地苦和尚建立，僧侣、弟子修行的是地藏本愿经，留下了一具地藏菩萨金身，不过这和尚早已入了地府轮回，成为了佛门的第一位阴司之神，掌握了部分这西洲佛国生灵的轮回权限，而佛门的香火愿力也都是来源于此。
没有香火神器的他们，也只能够凭借着这种方式收集愿力。
观音寺则和其他两处圣地都有着极大不同，大多数都是女尼。
这三处佛门圣地虽然不是大日如来、地藏和观音建立的，但是最终的目的，确实确确实实的修出一个真正的佛陀或者菩萨出来。
三处佛门圣地净土之下，都有着不少佛国和百万、千万佛众信徒，这也是佛门在这西洲的根基，和近三百载以来开拓的结果。
乍看上去，佛门之兴盛，让人瞠目结舌。
而这一日，这雷音寺上下，却紧闭山门，开启大阵，上万佛修弟子、僧侣不停的颂唱着佛经，强大的力量凝结于天际。