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第七十六章 五仙言灵术!【改】(2 / 4)

但修行之道,就是讲究循环渐进,他心中就算是再紧迫,也是不济于事。

不过看到这只硕大的黄皮子,却是让他想起了自家传承中唯二的一门完整功法‘五仙言灵术’。

这五仙言灵术,乃是传自上古萨满教的一门豢养家仙之法,乃是东北出马仙的前身。

这篇法门,若是真要算起来,却是属于‘神元道’的一种,和寻常的供养家仙不同,这五仙言灵术与其说是供养,不如说是奴役。

寻常的供养家仙,都是以请家仙上身的方式,借助家仙之力斗法,但这五仙言灵术,之所以叫做言灵术,就是因为这门咒法格外霸道,乃是抽取家仙之力提纯的神力,蕴养自身神魂。

若是战斗之时,甚至能够以人身,使用神力,和神道的‘言出法随’,倒是极为相似,是以才叫五仙言灵术。

想要修行这门功法,第一步就是要找到五只灵性十足的,开了灵智的精怪,人为炼制神赦,铸成‘神居’,收纳香火,培养五仙。

然后以自己的血祭炼神居,以求达到和五仙通灵,抽取他们神力壮大自身神魂的目的。

但这套法门也不是没有缺陷,第一点,收集香火培育精怪耗时耗力,第二,则是这五仙说是仙,其实不过是成精的畜生,长期抽取他们身体内的神力,极其容易沾染‘畜性’。

严重的,甚至会变成半人半妖。

这也是旁门之法借助外力的缺陷,但有着本源之眼在,这种缺陷,邓凡却不会放在心上。

这开启灵智的精怪,若是靠着自己培养,没个几十年的功夫,休想见到成效。

但若是能够收服这种修行有成黄鼠狼,无疑就能省去大量苦工。

更为重要的是,这五仙言灵术和炼尸秘术不同,它的本质乃是一门修行神魂的法门,能够短时间内起到成效,这也是邓凡最为看重的地方。

......

“不知道长到底看到了什么有意思的东西,能否告知老夫

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