几分之一。
而这把仙剑，此时却是已经拥有了凝而不散的元神！
一把拥有元神、器灵的仙剑？岂不是精气神俱全？那这剑难不成真的成了一个特殊的生命，可以修练了？自己弄出了个什么啊这是？
不看还好，这一看之下，又多出来这一堆的问题！
梁远静静地坐在五行光柱旁边，一边为丫头护法，一边整理着关于三昧真火、关于炼器的一些问题。
正常的修真者，主修“精”，具体就是真元力。所以发出的三昧真火其实只有“精”这一昧，严格来说，应该叫一昧真火。或者叫精之火、元婴之火、真元之火都比较准确。
仙人则是主修“气”（神识）。同时修“精”（仙灵力），所以仙人发出的是“精”、“气”两昧的真火。但是也都叫三昧真火。
神人主修“神”，就是元神。同时修练“精”和“气”。所以，只有神人发出的才是严格意义上的“精气神”三昧俱全的三昧真火。
而梁远此时发出的居然也是精气神三昧俱全的完整版的三昧真火。难道梁远的功法是修神功法？情况未知。
正是因为修真者、仙人、神人发出的三昧真火的差异，导致了用相应的三昧真火炼制的出来的修真界的法宝飞剑、仙器、神器的差异。
修真者用真元之火炼器，炼制出来的法宝飞剑，就要吸收真元力才能炼化使用。
仙人用仙灵力（精）、神识（气）这两昧真火炼器，炼制出来的仙器，在炼化使用的时候，同样的，就要吸收仙灵力和神识。
正是因为在炼制的时候多了神识之力发出的真火，所以仙剑都有灵性。而在炼化使用的时候，仙剑也要吸收神识之力，形成器灵。
只要炼化了的仙剑都有器灵，而且是使用者一部分意识和神识形成的器灵。这种器灵因为跟使用者心意相通，自然能发挥出仙剑更大的威力。
仙剑的器灵是由于仙剑先天就有的属性产生的，所以叫先天器灵。这种叫法主要是为了区别于修真界