地步，这是根子上烂了，枝叶再繁盛，也都无力回天，他也都相信一点，我等死战不降，只怕这些愤怒的士兵，就会冲进他的大营，乱刀将他砍死，拿他的人头，去华夏军那里邀功请赏。
现在这一支朝廷的大军，虽然还打着朝廷大军的旗号，但是有一点是毫无疑问的，他们已经不效忠于朝廷，已经不为朱家天子效力，而是到了一个，谁给他们钱粮，就为谁卖命的地步。
忠义不能让他们吃饱饭，更不能让他们的妻儿吃饱，谈这有什么用？
我等为朝廷战死，弃尸荒野，妻儿饿死家中或为权贵凌辱，这又有们意义。
现在华夏军，给他们钱粮，让他们活命，这些人有何理由拒绝？
洪承畴也在看着这一切，他知道自己无能也制止不了，他心中是十分的悲凉，他说道：“我等就将成为千古的笑话。”
当然洪承畴和杨嗣昌，现在对他们的各种行为，无动于衷，也有他们的苦衷。
他们的苦衷，这便是他们的家乡，都在华夏军的控制之下，华夏军并没有为难他们的亲人，据说只是保护性的监视，如果他们敢乱来，难道华夏军就不会乱来？
你还别说，杨嗣昌还真的派出中间人去打探过华夏军的意思，让对方提出条件，怎么样才会放过他的亲人。
对方的使者放回了话，对方表示不会伤害他们的亲人，只要双方依着惯例，不做出格的事情，他们就不会为难这些人的家人。
什么叫惯例，什么叫出格？所谓的惯例，如果杨嗣昌继续为朱明朝廷效力，他们不会计较，因为这是各为其主，人臣之本分，华夏军也都非常推崇这种品质。
但是如果敢屠杀华夏军的俘虏，把他们的人头筑成京观，这就不是华夏军所能容忍的了，这就叫出格，有了这种默契以后，杨嗣昌就知道怎么做事了。
但是他始终还是忌惮不己，家人尽在敌人之手，如果他敢做出令华夏军愤恨的事情，难保对方会不会向他的家人下手。
比如说现在，他们这支