玉公子遂与青晔同行，玉公子果然有趣得很，于路欢乐不少，尤其是玉公子诙谐幽默，霜晨月是个杠子头，两人抬起杠来一搭一唱、抑扬顿挫好玩极了。玉公子说他要往山东寻一个朋友，青晔一行正是要往东边去寻木神巫，原想于路留意有无可点化的神仙妖怪，但因心中有了目的地，走得也快，除了寻访几位名山逸仙，于路并无所获，不觉到了山东曲阜。
青晔等随玉公子上一山，遥见一匾，上书“流觞书院”，名字想来出自“曲水流觞”，清雅之中又有几分魏晋风度。
进了书院，有一年过半百的中年儒生正在讲学，青晔见底下的学生多是青年文士，也有几位中年人，并无幼童，学生一律白袍方巾青晔见此情形，不觉驻足微笑，圣人故里，风度果然不同。
师生们谈论的是“用之则行，舍之则藏”，青晔听了一会，上前。师生们见来了客人，又是几位丰姿绝俗的，不禁停了下来，学生中有认得玉公子的，纷纷起身叫他“瑾之”（玉公子的表字），只有一人久坐不动。玉公子先对先生行礼，后与学生们寒暄一番，这才走到那依旧坐着的人身边，躬身道：“子玉。”
子玉看了玉公子一眼，勉强一笑，道：“你来了。”
玉公子含笑，按了按子玉的肩，道：“我来了。”
青晔对先生略施一礼，道：“先生请授课，我等讨扰。”
“不妨，不妨。”先生道。
青晔等寻了后排的位子坐下，青晔又听了一会，先生停下，道：“不才见夫人含笑，不知夫人有何高见？”
青晔道：“高见倒是没有，妾身只是与先生有些不同见解。先生说，‘用之则行，舍之则藏’在其位谋其政成其事，用之则行，理固宜然；但舍之则藏，我以为不可，孔夫子尚‘明知不可为而为之’，孟子也说‘平治天下，当今之世，舍我其谁也’。至于先有明主而后有贤臣，抑或先有贤臣而后有明主，实无定论。冯唐易老，人生苦短，身怀文武艺而藏于深山大泽，于世何益？治世出仕，不过是锦