如果没有，要治大人编造祖制之罪！”
“你是武职三品！”
“祖制可有提文职或武职相见礼？”
“这……”
“祖制可有？”
赵孔昭的脸涨的跟猪肝一样，而张惟功却是步步紧逼，寸步不让。
祖制上当然是没有！
文官们嘴里一直嚷嚷着祖制，其实到万历年间，事必躬亲，把一切事情都揽在自己手里，把大明一切制度，未来变化都考虑到，并且制定下所有一切，包括百姓官员穿什么衣，门首用什么大门，多大门房，穿什么鞋子，女人能戴什么首饰的大明太祖万万没有想到，他制定的一切，只存在于官员和儒生们的嘴上了，事实上，一切都已经变化的和洪武年间几乎没有什么相似之处了。
现在，只要有钱，哪怕是穿黄袍和红袍也没有人管，而在洪武年间，有十几个少年曾经穿着靴子在坊市中踢球，被南京兵马司寻访拿下，明太祖一声令下，十几人全部砍脚。
就是用这种法子，洪武年间被后世号称为风俗最正，百姓最为淳朴听话，官员最为谨慎守法，整个民间，都有一种质朴之风。
当然，当年确是大战之后需要恢复，奢侈不是大多数人的选择，待物质丰富之后，世风民风的变化也是制度无法阻止的。
工作狂明太祖当然没有这种认知，在他变态的精力之下，品官相见礼这样的大事当然不可能不提前给后世子孙们做好准备，在他看来，事物是可以恒定而不发生变化的……只要他的子孙守他的法，就能万世一系，天下太平了。
现在太祖高皇帝的典制正好帮了惟功一个小忙，在典仪之中，品官相见礼里头可是真的没有文武之分……太祖年间，武臣和文臣的地位原本就是相当的，甚至武臣普遍有封爵的希望和传诸子孙的世职，俸禄赏赐也高过文官，在永年到仁宣早年也是如此，甚至在仁宣年间，还有文官因为俸禄微薄而自行改为武职官的记录。
“祖制可有？”
众目睽睽之下，惟功神色平