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一百零五:妖书(3 / 4)

烈女之书?”、

宋常清皱眉,“照二位的意思,这妖书竟是抹黑太子的?”

谢凝之摇头,“以我所见,那《闺范图说》不过是冯御史捕风捉影,这妖书却是祸乱朝纲。不光引得太子与豫王互相猜忌,亦会让圣人猜忌太子。”

白微之道:“我却觉得宋学士说的有些道理,圣人本非天命之子……若圣人真有易储之意呢?”

白微之的话点到即止,意思却很明白,若圣人真有易储之意,太子当然坐不住了。这么一想,这妖书倒真有可能是太子的人弄出来的。

大家去快可以试试吧。】

乾元学宫在大庸国地位超然,说话没那么多忌讳,但眼看众学士说得越来越大胆,陈玉斋还是打断道:“休要乱猜,撰此妖书者署名‘神都赵常仪’,有谁听说过此人么?”

祝真嗣道:“这当然是个化名,就算有同名的,也一定不是写书的这个赵常仪。那《闺范图说》之桉,就是四天前的事,短短四天之内,能炼成万千鸟书,此人修为极深,至少已接近知境了。”

“这赵常仪,会不会就在学宫里边?”

一道声音吸引了众人的目光。

姜濡拿出怀中鸟书,“我观察过这鸟书上边的气机流转,用的似乎就是《万里灵化尺素书》中法门。”

李蝉道:“我也修习了这门神通,的确相似。”

众学士面面相觑,修行界中各门各派都有传信之法,虽大体类似,却有区别,而《万里灵化尺素书》正是乾元学宫常用的传信法门。

陈玉斋皱眉,“此法虽在乾元学宫中经常使用,却并非学宫独有。不过,这‘神都赵常仪’用此法炼化鸟书,定然是有意为之。乾元学宫虽有匡扶社稷之责,却不参政事,撰写妖书之人显然要将学宫卷入国本之争。”

虽如此说,陈玉斋心中却浮现出一个微妙的念头。若这赵常仪被查出来真的是乾元学士,若圣人真有易储之念,太子与豫王若真的起了纷争,乾元学宫便被这一篇“匡扶正统”的妖书绑到

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