去，皮毛愈发的油光水滑。
李蝉因点睛亏空的气血，用了一丸透玲珑后，休养了七日便已复原。日子一天天过去，他对乾元学宫愈发熟悉，除了读书修行以外，事务也逐渐多了起来。
他偶尔也接应京中寺观的邀请去画壁画，与众学士也日益熟识。
芒种过后，大相国寺圆策法师从东海朱陵云游归来，原本是打算去寻找沉海的始青台下仙人对弈留下的残局，却带回一卷古本碑拓，学宫收来一份，数位学士参与其中，查阅书楼里的万千卷帙，做补全和注疏。
某夜为了一句碑文，查阅古籍直到深夜，书楼中的李观棋也未离去。二人释卷小憩，小哑巴在灯下写字与李蝉交谈，说起当初笔君赠给袁朔的那份《寻龙谱》，李蝉便从李观棋处听闻，笔君竟自称其师伯。他这才知道，难怪袁祭酒说与笔君是旧识，原来二人曾同在某处学过神通。
李观棋欲与笔君再次对弈，却得知他已离去，万分遗憾。他又与李蝉相约，偶尔在学宫里边对弈，手谈玄素之道，暗合奇门遁甲之理。下棋累了，李蝉便讲些丹青技艺，互相映证修行。
从入夏开始，白微之当初创下的“一卷社”在京中卷起了一股风潮，百姓纷纷效仿之，也学起了日携一卷的习惯。白微之起先十分乐意，身为乾元学士，能引领教化当然是善事。但后来就连目不识丁者，也要日携一卷，往腰间挂上一个竹简，这位灵丘鹤子唯恐这风气蔓延开来，便在清微观附近办了一个学馆，不时邀请同年学士入馆，向慕道之人讲经，李蝉也去了两三回，不过最热衷于讲学的，还是将此事视作功德的王常月了。
这位隐楼观道士收了一面铜镜后，修行倒是日益精进，每日携带的两色炒豆里，黑豆吃剩得越发少了。大概是受了白微之的启发，王常月在学馆讲经时，也将吃豆炼心的法子传授了出去，也引来了许多人效仿。只是众人的功夫没练到家，每天几把炒豆吃下去，非但不能清心，反而臭屁连天。
没做成功德的道长颇为惆怅，小暑过后的第二夜，带