李蝉骑驴从学宫回到家中，已到了戌末。
红药收拾了食盒，跟妖怪们说起阿郎今日看见墨女的事。众妖怪就笔君墨女孰强孰弱议论纷纷，李蝉则在僻静些的棋亭边上，盘膝闭目，回想书楼里那一卷《珠囊剑经》。
那剑经里的每一字似乎都是用剑刻在竹片上，笔画轻重亦与剑理契合，于是虽然篇幅不长，却十分玄奥。不过，暂不管笔画蕴含的剑理，这「珠囊」二字，即是天上星辰，要学成这一篇剑经，便避不开感应星辰。
李蝉一边琢磨经意，一边感应星辰。说来，往年在青雀宫里当净人时，就听说，天下与星斗相关的神通，大多都已失传，便连青雀宫里步罡踏斗的一脉道统，都没人再学，只剩下藏书楼里一摞摞蒙尘的卷牍。据说只有希夷山上，还留存着可以引动星宿的神通。
一夜过去，李蝉果然没什么收获。
此后，又过去七日。
自成为乾元学士起，李澹的名字，连同着同榜另外九位学士，传遍了大庸国，「画仙人」的别号，也在口耳相传间变得愈发夸张。他几乎不曾有画作流落在外，传来传去，却变成了他一旦落笔，纸上的虫鱼鸟兽，都会立马活蹦乱跳，笔墨又哪里留得下来？原先，辛园的唐驸马，被问及李澹画的那幅百鬼图，总是顾左右而言他。据说上个月，唐驸马在宴中醉后，却主动说起了那百鬼图，语气竟颇为得意，俨然已将其视为珍藏。
人的声名，起初就如燃薪之火，纵使不断添柴，也只烧得了一时就要熄去。但忽然刮来一阵东风，这薪火霎时间就能烧着整片山林，就连起初那个点火的人，也没法约束，只能作壁上观了。
这七日间，李蝉便奉诏到宫中画院去了两回，教习宫廷画师。又应邀，为某大儒采辑天下贤妇事迹撰文、神品画师金吾卫大将军作画的一本《闺范图说》，写了篇序。其余的时间，都用来钻研剑经。
他请教了徐应秋，袁夫人等前辈，对经意倒是理解得愈发透彻，每夜与天上星辰对坐，还是没法牵引到丝毫气机。