低欲的废人，对现实的一切都不感兴趣，最后在极度的厌生情绪里选择自杀。谁都说不准的。
人类思维模式内在本质的躁动的剥离，理想与现实的本质矛盾被解决，导致整体意识形态滑向虚幻时代。这样的剧变，自然会引发一种激烈的回弹。与其说是人类和智械的战争，不如说是生活与理想的战争。
之所以智盟国家都很轻易地投向虚幻时代的怀抱，一个重要方面是因为在文化上，人对机器的深度认可，成为同一意识形态的物种，而在中国，机器人不被允许有仿生的外貌，因此，机器人在社会里一直是以一种“统一阵营的他者”而存在，虽然也是有相同的环境与共存制度，但毕竟，机器是机器，人是人。
当机器人表现出超越人类控制的威胁和武力后，这一中国社会里的他者，马上就变得面目可憎起来，这种情绪暂时还没有蔓延开来，但也不过是时间问题。
鹿正康想要获得游戏的胜利，然而他也明白，现实里的未来注定是败亡。
智盟的公民选择虚幻世界不单单出于他们对智械的认可，更是在后现代高压社会里，阶级极度固化，年轻人集体滑向虚无主义，他们反对一切意识形态，反对世俗化，而这样的情况其实早在二十世纪末的日本就已经出现。
数百个智盟国家里，除了个别高福利社会，其余国家的年轻人都在面临现实极大的压迫。人口过剩，而劳动力市场又被智械挤占，失业变成一种必然结局；教育资源的缺失导致精英阶级的垄断；哪怕得到了一份工作，但多年的奋斗也最终会迎来裁员；超前的消费理念使得大多数人都没有积蓄，而理财项目的高度封闭化又使得大家不愿变成韭菜，不要说创业，连投资都是一件险事；育儿成本的攀高让年轻一代更多选择丁克家族……科技发展与经济增长的红利没有让民众得益，反倒加剧了剥削。
年轻人在精神上选择自我阉割，在认清意识形态所许愿的理想不过是对他们无关的谎言后，他们就对什么都不感兴趣了，变成了御宅族。
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