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第九十章 神通,痴僧,鹿缘(2 / 4)

,真实传递给他的只有很少的一部分,从中鹿正康能得知孙丽钗在行走,而且很安全,差不多就这些。

至于画面模糊,那是未来的情景,鹿正康看不穿时间的迷雾,所以只能隐约窥见一部分。

比如说鹿正康看到她们推开房门进屋,然后孙王氏开始与另一人交谈。

佛家有天眼通之说,《大方等大集经》云“若有十方无量无边诸佛世界。所有形貌色像光明。若粗若细若近若远。”

又有宿命通之说,即能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由。

鹿正康现在,差不多也可以说有这两个神通了,随着他境界提高,神通的效果想必也会越来越强。

觉光曾经说佛子修道比修法好,如今鹿正康确乎取得了些须成果,但却是不打算通知这些秃驴,免得他们又做出奇怪的举动。

鹿正康梳理上缘线时发现还有两颗有联系的上缘珠不在眼前,以天眼观之,却是一对壮年男女,他们远在万里之外,似乎是在某处人烟密集之地,状态尚算可以。

这两位就是他今生的父母了。

收回天眼通,鹿正康轻轻抚摸身前的鹿角。

说起鹿角,他又把心思转到自己的外形上了。

现在的身躯对鹿正康来说,就好比宝珠上的光华一般,凡人看到的美好模样并不是他的全部,这层光华可以随着旁观者的视角变化而流转,也可以因为环境光亮的明暗而增减。

虽然还没有到连宝珠本身都化光的境界,但肉身的存在对鹿正康来说已经不是很重要了。

如果真的有轮回,那么鹿正康绝不会失去自己的意识,他的来世依然还会是那个佛子。

甚或更进一步,他可以选择超越轮回,融入上缘中,不再转生。

以小乘佛教的说法,现在的他至少是斯陀含果位,而按照大乘佛教的说法,他也已接近阿罗汉果位。

鹿正康这样境界的人,在俗世里被称呼一句菩萨,完全称不上高攀,甚至还很低调了,毕竟有那么

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