治理国家，通过君王的仁义让百姓安居乐业，四海生平。
从理念上来说，这是好事。
年是当真能做到吗?
并不能。
因为每一代的君王都是不一样的。
君权神授的理念在圣贤道之中并未脱离，荀子与张良 所说的定义这个世界的秩序。其实只不过是将土国不二样的治国理念统二:而已。并未脱离君权神授的范畴。
但通天所要重新定义的秩序便十分不一样。
因为通天并不只是一世君王他很有可能是这个世界永远的君王，没有代代相传的王位。也没有代代相传的权力。
通天更倾向通过法家的治国理念来管理整个天下，至于君权也在法律的管辖范围之内.舍弃了君权神授神圣不可侵犯的高尚。
从这一点上来看，通天所要定义的秩序.. 并不是张良与荀子所能理解的。
“可惜墨家已经被秦政所灭，也不知高渐离等人现在到底是生是死。”
儒家派出去的人至今没有回报，墨家众人到底是生是死，他们也不知道，此刻只能在此无端猜测。
张良与高渐离还算投契，至少西人在针对通天要统一-诸子百家这件事上所表达出来的想法是一样的。
所以此刻张良还是有些担心高渐离等人，除了他与高渐离投契，更为关键的是儒家最大的盟友便是墨家.想要联合整个天下抗秦，墨家是必不可少的一环。求鲜花
荀子与颜路闻言都是点头。在这一点上，他们是赞回的。
颜路道，_“秦政攻破了机关城，接下来便当是我们小圣贤庄了。”
“他还不敢那么快便攻来。
“为何?”
面对荀子的有恃无恐.颜路不禁有些诧异。
荀子淡淡一笑道，上“从他前后西次派人前来刺探小圣贤庄就可以看出。他对小圣贤庄多少还是有些忌惮的、况且..”
话到一船，荀子忽的打住了
颜路与张良相视一眼均是面面