的，是要成为国祭之神。虎娃已隐约有所感悟，这可能与命煞尝试迈过登天之径，或求证某种大神通境界有关。可是国祭之神的地位从何而来，当然是因其在人间的功业。太昊是巴人先祖盐兆是开国之君，被奉为国祭之神当之无愧。
等到将来，最有可能再被后人奉为国祭之神的，首先是少务。少务在内乱分裂的巴原上重建统一的巴国。其功业将直追先祖盐兆。至于另一个人，则是虎娃而非命煞。虎娃的功勋与威望，渐渐已不弱于当年的武夫大将军。
假如继续这样下去，待少务一统巴原。虎娃地位简直就相当于不可动摇的神明。假如少务真立要一位在世之人为国祭之神，在举国民众眼中，那也应该是虎娃彭铿氏而非命煞。至少虎娃的功业，是人人都能看见的；而命煞做了什么，绝大多数人并不清楚。
平心而论，迄今为止，给予少务和巴室国最大帮助的人。也并非命煞而是虎娃。假如虎娃再享平定整片巴原之功，到时候还有命煞什么事呢？就算少务以君命立命煞为国祭之神，但在虎娃面前，命煞恐怕也会成为一个笑话，不会得到民众真心的祭奉。
扶夔明言，虎娃的存在，已威胁到命煞将来身为国祭之神的地位，民众真正愿意祭奉的是他而不是命煞。在少务一统巴原即将见分晓的时候，命煞当然希望少务疏远虎娃，让虎娃远离人们的视线。
以少务和虎娃的关系，他不会猜疑虎娃也不会拿虎娃怎样；但命煞可不同，她完全有能力对付虎娃。而命煞的手段从来不是直接的交锋，而是让一系列事件的发展看似就像命运的安排。
也许命煞早就料到了会发生什么，比如盘瓠的放逐虎娃的远离，而她一直在看着这一切的发生……
虎娃沉吟良久，这才抬眼看着伏夔道：“你好大的胆子，挑拨我与少务还不够，竟然还要挑拨我与命煞！”
伏夔：“我承认这些皆是挑拨之语，但是虎煞先生，您难道认为我方才所说的不是实情吗？”
虎娃：“你来这里的目的究竟是什么？难