这些青衫医师身后，无处不显露出太子的身影。
《防疫论》太子亲笔著述；控制疫区的兵士是东宫卫士；对疫区、检疫区、隔离区进行消毒工作的是东宫侍卫营的军医……所有种种都将人们的目光引到了太子身上。
“殿下医术精湛，发人深省，又以仁心妙术救黎民于水火。学生不才，愿附骥尾。”喻昌躬身道。
朱慈烺笑着领喻昌进了书房，命人上茶。他并不愿意提前介入历史人物的生活轨迹，以皇太子的威势，很可能改变历史人物的生活轨迹。比如这位喻昌喻嘉言，被奉为清初三大国医，在医术上成就极高，是个开宗立派的大宗师。
然而此人脾气爆烈，不给人留颜面，所以人际关系十分糟糕。一直到清兵入关，喻嘉言剃发出家，在寺庙中磨练心姓，终于成为一代宗师，开创了真正的学堂式医学教育。
从中可以看出，喻昌的成就明显分为两部分。前者是医术，已经大成，并不会因为朱慈烺的出现而有所更改。后者是人格，那是亡国的压抑以及青灯古佛的感化，最终磨砺出的瑰宝。
如今喻昌亲自来投效朱慈烺，在这位太子伯乐的扶持之下，肯定能取得更大的功绩，救助更多的人。然而他本人在历史上的功绩和贡献，或许将不复重现。
朱慈烺面对喻昌，第一次感觉到了自己对历史的拨动。
“先生的医术是我十分景仰的。”朱慈烺开口道：“不过我更钦佩的是先生的医德医品。”
“学生愧不敢当。”喻昌听了心中鼓荡，只是嘴上谦虚。
“先生切莫自谦。”朱慈烺道：“我读过先生的书，尤其赞同先生对医案的书写规范。”
喻昌的医案规范，最强调仔细全面地收集病症，不仅包括望闻问切的有关情况，同时也包括天时、地理等自然情况。不仅包括各种病症表现，也包括致病的原因，病情的发展变化，用药的记录，乃至预判药效作用的时间。
所有认为中医只是安慰剂、巫术、不可预测的人，只要读过了喻昌的医